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一些年轻的Lebron-Ménière(Sena-Saint-Denis)在他们之间的郊区老反犹太人的刻板印象很难改变当地的自治交流,他们被称为“小兄弟”的国家就像一只手手指是多彩的,他们有五人出生在法国,他们的根源也是扎伊尔,安的列斯群岛,阿尔及利亚,波兰的摩洛哥混合城市,Glandiller Brown - Menil,Mark,Samir,繁荣,Sid Ahmed和Yannick都在二十六至二十八岁之间,他们知道自己的青春期,一个安装在他们的IT服务中,另一个需要它,公用电话刚刚结束当他们拿到他们的BTS并找工作时,最后一集关于令人震惊的消息,他们密切关注它没有邀请他们去年10月的日常生活,例如,汽车在门口燃烧;他们的窗户,他们可以看到青年和警察谈论城市暴力之间的冲突,Yannick讲述了这个故事“晚餐时,瑞士朋友的父母,母亲叫我”亲爱的,你怎么做,你不上课你能不能自己做房子

“我变得疯了

我以为记者正在电视上看电视播放

似乎发生了一场战争

”希德艾哈迈德接着说:“当你在报纸上看到”现代启示录“时,就产生了恐惧,使得它被不安全的媒体放大,伤害了”另一个敏感问题“的意识”城市社群主义的兴起迅速陈述了宽容 - “我们的差异就是我们的力量“,”我们告诉我们尊重如果每个人都有这个最低限度,就不会出现问题“ - 滑到一个原始的单词”它开始很远,我们谈论的是Black和Ar Abe,但它很差,富裕的宗族,部落,群体,有左右,繁荣的郊区解释了宇宙更多的种族融合

“萨米尔继续说:”我们都爱,我们都讨厌有时我们讨论“黑脏”或“肮脏的阿拉伯人“,但它意味着它同样无处不在:在马格里布,它是谁不喜欢突尼斯阿尔及利亚,卡比尔和阿拉伯人不喜欢法国摩洛哥人是马赛和黎巴嫩人民社区,它无处不在,无处可去“这一切都反犹太主义

“你知道阿拉伯人和犹太人的问题来自哪里吗

问题在于,由于亚尼克在那里发生了一场战争,我们真正调解的是,法律对这个问题的感觉越多,问题就越快”

这是真的,有尴尬的,因为我们更像是关注犹太人,正如我们所说的马克,他们有一句话来形容他们对他们的歧视:“反犹太主义”在闪族时仍然很难,这意味着犹太人和阿拉伯人说“事实,谚语如下 - 他们已经证明存在“两种权利,两种措施”,并且示例下雨“Ilan的情况,快速行动,事实上,一旦我们知道它是犹太人,它似乎是RER d或犹太人墓地嘿从这个民族被触及的那一刻起,政府的反应立即被取消,它改变了10月份的暴力行为

没有什么,我们被告知[说]调查将决定清真寺或[责任]警察在年轻的克里希的态度死亡有一个催泪瓦斯炸弹,这是什么结束电影故事

它不知道“然而,分歧,并且在讨论中,一些人倾倒了一个可怕的激进的Yannick摘录:”犹太人,他们是酸的,他们不会犹豫,得到爪子,比其他人更多

“马克:“我们不能说”萨米尔:“这是一个先入为主的观念,犹太人他必须是金钱,阿拉伯人必须是小偷”亚尼克:“我为他们工作,有钱的人,你粉碎”的目的是更加暴力的反犹太主义“为什么希特勒选择它

它是人类,他们来了,他们是机会主义者,他们制造黄油,但他们没有共享任何一起生活在集中营,这帮助了德国犹太人但是,几分钟后:“不要说通勤者是犹太人的种族

这是错的“Sophie Bouniot

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